Obě horní půle vchodových dveří sestávaly z prosté laťové mříže, aby vzduch mohl volně pronikat ven i dovnitř. Do přední strany osmiúhelníka byl vestavěn oltář s oltářním stolem a stupni k němu. Obraz na oltáři představoval Matku Boží, jak je nesena anděly vzhůru do nebes. Byl 160 centimetrů vysoký a 120 centimetrů široký a maloval ho malíř Bock z Lenory (Eleonorenhain), týž, který byl i autorem vyměnitelných oltářních obrazů kostelů ve Volarech (Wallern) a v Horní Vltavici (Obermoldau). Kdo si na ty obrazy s motivem Nanebevzetí Panny Marie dosud pamatuje, má alespoň přibližnou představu, jak vypadal ten z naší kaple. Nás děti přitahoval na něm zvláště jeden andělíček v pravém dolním rohu, který táhl roucho Mariino trochu stranou a usmíval se přitom na přihlížející. Ukazovaly jsme si na něj a říkaly mu: "Engei gucku" (tj. "andělíčku kukuč" - pozn. překl.). Při bočních stěnách kaple stály lavice, děti klečívaly při stupních oltáře. V roce 1934 dal poslední majitel kaple Franz Gaier upravit ji uvnitř znovu malířem Friedlem.
Před kaplí dešťová voda naplavovala písek a v něm si za suššího počasí hrávaly děti z okolí. Obvykle se tam objevila i Weberovic Hedvika s děckem na rukou, které donesla až k dřevěné laťové mříži, kudy mohlo nahlédnout dovnitř a vždycky pak začalo křičet právě to: "anděliček kukuč!". Jakmile to viděly a slyšely ostatní děti, musela je Hedvika jedno po druhém taky zvednout na ruku a nechat se podívat, jakož ovšem i zakřičet to samé: "andělíček kukuč!"
V květnu se v kapli pravidelně konávaly májové pobožnosti. Přicházela babička a měla na rukou nejmladší dceru Marii, přicházela maminka a teta Anna (v originále Annamoam), byly tu teta Sali) a ostatní ženy, které stály před a kolem dokola kaple a můj otec zapálil svíce a všichni se začali modlit růženec. My děti jsme už dávno klečely na svých místech při oltáři a tatínek pak už nenašel místo aby mohl přikleknout a musel předříkávat slova modlitby vestoje. Ženy nalezly obyčejně místo v lavicích a když přišli muži, stávali vprostřed kaple.
Po růženci stáli všichni vespolek ještě nějakou chvíli kolem kaple, řekli si pak pozdravení na dobrou noc a rozešli se pak domů. My děti jsme běžely vší silou před nimi ke stavením.
Tatínek vedl ty májové pobožnosti přes půl století. Když umřel, poprosili mého bratra, zda by se mohl pobožností ujmout. Tak bylo vlastně všechno při starém, jen někdejší účastníci postupně scházeli ze světa a růženec se i za ně modlili jiní.
Realizace tohoto projektu zároveň zajistí, v návaznosti na existující trať ČD, zachování a údržbu trasy zrušené železnice na území ČR pro případné obnovení standardního mezinárodního železničního provozu.
Nejdůležitější součástí projektu je znovupoložení koleje v délce cca 105 metrů mezi českým a bavorským celním úřadem. K dnešku se nám podařilo položit již 85 metrů těsně za státní hranici. Zbývá tedy 20 metrů na německém území, které hodláme obnovit po překonání úředních zádrhelů (koleje již máme připraveny). Kolej je položena na náspu bývalé tratě, který se zachoval, a který je na české straně v užívání spolku. Na straně německé je pak majetkem p. Nachbara, který pro toto použití dal svůj souhlas. Součástí náspu je i hraniční železniční most, který je v zanedbaném stavu a bude postupně opraven. Násep a most byly Okresním úřadem v Prachaticích navrženy k zapsání do seznamu technických památek. Na tomto úseku je provozována symbolická mezinárodní přeprava pomocí zmenšené repliky parní lokomotivy, kterou jsme vyrobili jako "hračku pro velké kluky". Z Čech do Bavor po 50 letech opět vlakem!!! Tato část projektu tak symbolicky spojila železnicí dvě sousední země. Chceme dokázat že silnou vůlí lze dosáhnout i zdánlivě obtížných cílů, působit na veřejné mínění ve prospěch obnovy tratě dále na území SRN a propagovat železniční dopravu jako takovou.
Dále jsme položili i krátkou souběžnou kolej, určenou pro předvádění historické šlapací drezíny, kterou právě opravujeme. Souběžně bylo v historických nákladních vozech, umístěných na kolejích položených naším spolkem za konec tratě ČD, otevřeno muzeum pošumavských lokálek. Expozice je zaměřena zejména na trať do Haidmühle a bývalé nádraží v této bavorské obci. Připravena je i expozice výrobních štítků vozidel, historického nářadí pro opravu parních lokomotiv a další technické lahůdky. V dalším voze je provozován prodej lidových výrobků, map, pohledů a podobného sortimentu, z jehož výtěžku je spolufinancován tento projekt. Na ploše před vozy hodláme instalovat sbírku historických traťových značek, závor a návěstí. Spolu s lavičkami, informačními panely, odpočinkovým přístřeškem a osobitou železničářskou variací na tzv. "Šumavský kohoutí kříž" tak vznikne přímo na hraničním přechodu (pro pěší a cyklisty) originální železničnáí areálek nabízející poučení, legraci i místo pro zamyšlení.
Doufáme, že náš železniční miniskanzen v Novém Údolí přispěje k popularizaci tratě Černý Kříž - Nové Údolí mezi veřejností. To je pro nás důležité zejména při našem úsilí kontrovat snahám o otevření hraničního přechodu v Novém Údolí a navazující komunikace pro silniční motorovou dopravu." (dle projektu Pošumavská jižní dráha)
Tuto podívanou na běhuté i stojaté vody mohly překonat jen široké a daleké rozhledy z Kletě. Odtud si malý Rosenauer obhlížel a vtiskoval do duše obraz svého jihočeského kraje se zrcadly rybníků, uzavřený v dálkách zelenými horskými pásmy Šumavy, a za nimi skalními hřbety Alp, krášlenými za jasného počasí jiskřícími se ledovci a bílými sněhovými poli.
S nádhernou přírodou Blanského lesa poznával chlapec na každém kroku život a práci dřevorubců, rolníků a pastevců, mlynářů a pilařů na náhonech, jihočeských tesařů a zedníků, myslivců a rybářů. Byl nadaný a zručný, začal si vytvářet vlastní obraz světa, sbírat první zkušenosti z lesů a vod, které mu byly nejblíže. Když pak končil v roce 1748 jako třináctiletý dvoutřídní chvalšinskou školu, zvolil si, ať už sám nebo na něčí radu pro své povolání les; byl přijat za učedníka červenodvorského bažantníka Petra Lambachera, aby se staral o své klukovské lesy. Ten chlapce připravoval pro práci knížecího myslivce pěknou řádku let - ukázalo se, že znamenitě.
Nevíme, zda se Rosenauerovi podařilo přesvědčit knížete o tom, jak velikým přínosem pro panství byl plavební kanál do Rakouska, ale k zahájení stavby bylo stále ještě daleko. Mnoho úsilí vyžadovala od Rosenauera nejen sama práce na podrobném projektu a jeho schválení, ale i získání císařského plavebního privigelia pro plavení dříví po potoku Zwettl a řece Mühl. Svého času získalo toto plavební povolení pasovské biskupství a využívalo ho čile k plavení dříví, když uzavřelo roku 1766 s klášterem v Drkolné smlouvu o dodání 6000 prostorových sáhů dříví ročně. Za josefínských reforem, kdy kláštery spravoval stát, požádal kníže Schwarzenberg císaře o pronájem drkolenských klášterních lesů, ale nebylo mu vyhověno. Teď šlo však o to, aby císař zrušil privilegium pasovského biskupství na plavbu po řece Mühl a udělil ho Schwarzenberkům, aby mohli po vybudování plavebního kanálu zásobovat "na věky" Vídeň šumavským dřívím.
Do Rosenauerových prací na projektu průplavu zasahovaly citelně jiné práce ukládané knížetem. V roce 1778 dosáhl Petr Světecký z Černčic, přísežný zemský zeměměřič ve službách schwarzenberských, věku sedmdesáti let a bylo zapotřebí, aby tuto jeho funkci někdo převzal. Kníže Jan, vládnoucí od roku 1772, vše vyřešil jednoduše: poslal Rosenauera do Prahy s úkolem vyměřit jeho statek v Jinonicích a zároveň se přihlásit ke zkouškám předepsaným pro zemské zeměměřiče. V únoru 1779 je Rosenauer s výtečným prospěchem složil, ale teprve v lednu 1780 mohl složit přísahu jako zeměměřič království Českého (odklad vznikl z toho, že nebydlel v Praze). Bylo to v té době vysoké postavení, v roce 1762 bylo při české komoře ustanoveno jen 17 přísežných zeměměřičů zemských. Od té doby byl oprávněn provádět pro svého zaměstnavatele zeměměřičcké práce, což bylo cílem celé akce. První jeho prací byla "horní česlice" na zachycování dříví plaveného od Vyššího Brodu do Krumlova, dodnes zachovaná.
Pro přísun dřeva z vyšších poloh do průplavu měly být potoky splavněny, a v jejich strmých dolních úsecích zřízeny smyky: od počátku průplavu Jezerní (0,9 km) z Plešného jezera, Hiršperský (1,3 km) na Jelením potoce, a Rossbašský (1,4 km).
Rosenauer věděl, že šumavský plavební kanál bude mít úspěch jen tehdy, podaří-li se mu postavit ho a provozovat co nejlevněji. Jeho průplavní trasa se co nejvíce přimykala k terénu, aby se nemusely budovat pro průplav drahé náspy, navíc propouštějící drahocennou vodu. Úsporný byl také lichoběžníkový profil kanálu s korytem o šířce 210 cm dole a 280 cm nahoře, s nejmenší plavební hloubkou 50 centimetrů. Koryto (žlab) bylo obvykle zděno na sucho z opracovaných plochých žulových kamenů, důkladněji v obloucích z kamenných desek na ochranu koryta před nárazy plavených polen; místy bylo koryto vytesáno přímo do žulové skály. Pro přítok a odtok vody potřebné pro plavení dřeva byla na potocích budována napájecí zařízení, náhony s mohutnými stavidly, regulujícími přítok plavební vody do průplavu, a zařízení vypouštěcí. Zřizovaly se odvodňovací strouhy pro přívalovou vodu tam, kde prosakovala voda z průplavu. Ten byl dělen stavidly na menší úseky, aby voda mohla být vypuštěna při opravách průplavu. Důležité bylo těsnění jílem.
Při nepatrném spádu nivelety (1,2 promile) vyústil průplav z tunelu u Hiršperků (Jeleního) vysoko nad koncem starého Vídeňského průplavu; tento výškový rozdíl vyrovnali projektanti stokou o délce 305 metrů a prudkém spádu 186 promile; byla vyložena trámy, aby se dříví dolů smýkalo a nárazy na kamenné koryto stoky netříštilo. Dole polena končila svůj let v mírné vodě starého Vídeňského průplavu.
Teprve v roce 1876 mohl J.K.Markus začít realizovat třetí variantu pomníku Adaberta Stiftera. Tentokráte to měl být "jen skromný obelisk." Rozpočet zněl na 1 600 zlatých a 12. března 1876 oznámily Linecké noviny, že dosud bylo vybráno 1 047 zlatých. Práci na pomníku zadal Vídeňský spolek knížecímu hajnému a kameníkovi Adolfu Paleczkovi(1837-1910) z Jeleních Vrchů, který si vybral své čtyři spolupracovníky: Johanna a Franze Saumera, Josefa Schröderera a Franze Stinyho. Otec Adolfa Paleczka Josef(1789-1876) byl nejen knížecím mistrem a dozorcem nad plavbou Schwarzenberského kanálu, ale také předákem při stavbě tunelu v Jeleních Vrchách, odkud pocházeli i všichni čtyři spolupracovníci.
Asi uprostřed naháňky sdělil adjunk Winzig smluveným voláním, že medvěd právě opustil brloh a namířil si to do středu střelců. Pak se ale obrátil do lesa k jedné louce, zde se zastavil ve vzdálenosti asi třiceti kroků od jednoho z střelce, ale tomu selhala při ráně zbraň. Potom medvěd odskočil a vrátil se zpět směrem k sousednímu střelci, který na něj střelil z patnácti kroků a postřelil jej, přičemž medvěd slabě zabručel. Podruhé na něj tento střelec zamířil ze vzdálenosti pěti kroků, ale chybil. Na další střelu medvěd nereagoval a prchl směrem k Vltavě. Byly již tři hodiny odpoledne a chystalo se sněžit. Po krátké poradě sledovali revírník Ziehfreund a adjunkt Winzig stopy. Medvěd kličkoval sem a tam mezi stromy a skalami, z kopce do kopce a mrštně jako veverka přelézal ležící stromy. Některé z nich se pod jeho vahou zlomily.
Raritou Dobré je dům čp. 10, na jehož střeše je zvonička.
Původně jen dřevařská osada, působí jako protipól obce Stožec. Rozkládá se na severním úpatí lesnatého masívu Stožce, 1065 metrů nad plochou nivou Vltavy. Je to jedna z nejmladších šumavských obcí (založena teprve v roce 1816), roztroušená jednostranně podél silničky severním úpatím Stožce až téměř k železniční zastávce Dobrá v délce téměř 5 km. Dnes prakticky jen rekreační osada. V oblasti Šumavy je však tato osada jedinečně dochovaný a podstatněji stavebně ani architektonicky nenarušený téměř "skanzen" takzvaného "tyrolského" roubeného domu, přeneseného do oblasti Volarska již v 16 století přesídlenci z Tyrolska. Osada je dnes chráněna jako památková zóny, zejména bývalý střed osady s objektem školy a místními usedlíky upravenou kapličkou, ale i řada dochovaných dřívějších výrazových prvků jednotlivých objektů umožňuje dojem návratu do staré historie Šumavy. Narodila se zde Margaretha Fischerová(a vyhnána v pěti letech).
Z výnosu prodeje její knihy Wege zur Mitte(předmluvu ji napsala Matka Tereza) a peněžních sbírek byla v Indii postavena a roku 2002 i vysvěcena celá ves Anbu Nagar - Guthausen(Dobrá). Dále se zde narodila šumavská básnířka Rosa Tahedlová.
Verze 2.5 , Mystik 2005-2010